在中国5千年文化中，常常可以看到“芙蓉”，它代指美人、在古诗中常常可以见到它来表达对女人的赞美和赏析。木芙蓉作为花中的高洁之士，屡屡出目前文学作品之中。屈原《楚辞》有：“采薜荔含水中，擘芙蓉兮木末”。白居易有“花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹”。极言木芙蓉的芳艳清丽。
与其他园林植物一样，木芙蓉的枝、干、芽、叶有其自然成长规律，形成了四季中的不一样形态，主要表现春天梢头嫩绿，一派生机盎然的景象；
夏天绿叶成荫，浓荫覆地，消除炎热带来清凉；秋天拒霜宜霜，花团锦簇，形色兼备；冬天褪去树叶，尽显扶疏枝干，寂静中孕育新的生机；一年四季，各有风姿和妙趣。
因为花大而色丽，中国自古以来多在庭园栽植，可孤植、丛植于墙边、路旁、厅前等处。特别宜于配植水滨，开花时波光花影，相映益妍，分外销魂，所以《长物志》云：“芙蓉宜植池岸，临水为佳”。
因此有“照水芙蓉”之称。
此外，植于庭院、坡地、路边、林缘及建筑前，或栽作花篱，都非常适合。在寒冷的北方也可盆栽观赏。
芙蓉花因光照强度不一样，故引起花瓣内花青素浓度的变化。木芙蓉的花早晨开放时为白色或浅红色，中午至下午开放时为深红色。
大家把木芙蓉的这种颜色变化叫“三醉芙蓉”、“弄色芙蓉”。有些芙蓉花的花瓣一半为银白色，一半为粉红色或紫色，大家把这种芙蓉花叫做“鸳鸯芙蓉”。
木芙蓉是指木莲。“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”，晚秋时节，连树叶都开始凋零的时候，木芙蓉却一枝独秀，花大色丽，颇具观赏性。人有人言，花有花语。
命名缘由
其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，艳似菡萏展瓣，故有“芙蓉花”之称，又因其生于陆地，为木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉开的花1日三变，故又名“三变花”，其花晚秋始开，霜侵露凌却丰姿艳丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜花”。
木芙蓉的花语是：纤细之美，贞操，纯洁
纤细之美，贞操、纯洁，早熟，夫妇永别的凄苦思念。木芙蓉的花瓣一层层的叠放，像少女一般娇嫩美丽，又像贵妇那般知性成熟，在辉煌的绽放后会毫不犹豫的凋谢，代表着多变的性格。
受到这种花祝福的孩子大多比较早熟，所以它还有早熟的意义。另外，在中国的文化传统里，芙蓉代指美人，用它来表达对女人的赏析，象征着女人的漂亮与高洁。木芙蓉的另一种花语就是表达了夫妇别离的相思之苦。
木芙蓉的花语之所以有贞操、纯洁的意义，是由于木芙蓉有一个美丽的故事。
五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但诱惑娇艳，还特爱花。
有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来，特别喜欢。孟昶为讨爱妃欢心，还颁发诏令：在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”待到来年花开时节，成都就“四十里如锦绣”。
广政十二年10月，孟昶的绿化城市工程大功告成，携花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的成都木芙蓉花。
成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。
后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念之情。赵匡胤知晓后，逼迫她交出画像。
但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被叫做“爱情花”。而木芙蓉的花语同样被赋予了贞操、纯洁的意义。
木芙蓉的文学形象
《红楼梦》里的两个芙蓉：《红楼梦》里的芙蓉是分别指水芙蓉与木芙蓉。林黛玉在《葬花词》里说“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，说明“芙蓉妹妹”黛玉喜欢的是水芙蓉，当然还有别的场景，比方说贾母等人游大观园坐船时的对话也印证了这种猜想。那样晴雯呢？
来看看小说，当黛玉抽到芙蓉签时，众人笑说：“这个好极。除去他，其他人不配作芙蓉。”从语气环境解析，木芙蓉并不是名花，这更印证了黛玉是水芙蓉，
如此说来，除去黛玉，是无人能配作水芙蓉的。
那样晴雯自然也不例外，可以推断出晴雯是木芙蓉了。另外，曹雪芹让晴雯做主管木芙蓉的花神，也可以不同与黛玉的艺术形象，这种安排相对比较巧妙。
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